В традиционных авраамических религиях, гордыня — это смертный грех. Религии, конечно, сильно повлияли и на светскую (нецерковную) нравственность. То есть, в обычном обществе тоже считается, что гордыня это как-то не то, к чему должен стремиться каждый нормальный человек и, в общем-то, осуждается.
Осуждается, но без чёткого осознания. А всё, что не осмысливается как следует, в конце концов отрицается. Ведь если Вы мне не объясните толком — зачем надо мыть руки вернувшись домой с улицы, или почему нельзя облизывать деньги — я имею полное право возмутиться и нарушать необъясняемый запрет, поступая так, как мне удобно или приспичило.
Так давайте ж разберёмся с этой гордыней.
Кто больше всего подвержен гордыне? Что она вообще такое? Как она возникает? И почему, наконец, гордыня — это плохо?
Вопрос первый — «Кто больше всего подвержен гордыне?»
Сразу хочу развеять один миф. Миф этот гласит: гордыня — порок, присущий «сильным мира сего». Мол, есть у тебя сверхталант, который реализовался, или сверхполномочия — вот и гордыня тебе. А у людей, проживающих за чертой веселья, гордыни быть не может — чем им гордиться-то?
Внимательный Читатель уже в одной этой формулировочке увидит зашкаливающее количество ненависти к богатым. Ну а также — гордыни, которой и страдают эти люди, наивно полагающие, что у них к гордыне — иммунитет.
Это напоминает мне беседу одного древнегреческого философа со своим учеником. Философ проповедовал скромность, воздержанность и прочие атрибуты «философского» образа жизни. Однако, одному из самых рьяных последователей всё-таки сделал замечание, не лишённое доли ехидства: «Я вижу всю твою гордыню сквозь дыры на твоём старом хитоне»…
Да, гордыня — это такой протей (значит, меняющий формы). Она расцветает и во дворце, и в хижине — ей любая среда — питательна! Бедные люди, люди, не занимающие никаких постов и должностей, имеют риск жить по указке гордыни ничуть не меньше, чем бонзы, раздутые от самодовольства.
Иллюстрирует эту мысль одна старая притча,
Притча о лакее, снимавшем сапоги
Один великий Учитель, добившийся в жизни небывалых высот и почестей, приехал читать проповеди в незнакомый город и с дороги решил сходить в баню. Там его встретил слуга-банщик, в обязанности которого входило в том числе и ловко помочь гостям снять с себя одежду. Лакей начал стягивать с мудреца сапоги, но у того были мозоли, и сапоги с него нужно было снимать гораздо более аккуратно, чем это делалось обычно. Естественно, лакей причинил мудрецу боль. На просьбу «Пожалуйста, поаккуратнее!» лакей встал в позу и произнёс следующую речь:
«Может быть Вы будете учить меня снимать сапоги? Меня, снимающего сапоги с господ двадцать лет! Запомните: я в этом деле — лучший из лучших!»
И тогда Учитель стал сильно смеяться, так как со всей очевидностью понял: для того, чтобы в человеке обосновалась гордыня, особых оснований не надо!
Вопрос второй — «что вообще такое — гордыня?»
Все мы, начиная с грудничкового возраста чего-то достигаем… Познаём, научаемся, одерживаем победы… осваиваем умения и навыки, добываем редкую информацию… И всем нам в принципе есть чем гордиться. Но вот реакция на свои достижения может быть разной.
Здесь можно противопоставить голос Гордыни голосу Скромности.
Голос Гордыни: «Как многого я достиг!»
Голос Скромности: «А все ли свои возможности я использовал? Не зарыл ли какой талант в землю?»
Вот что такое гордыня, гордыня — это остановка в Пути. Это — стагнация и смерть. Это результат работы энтропии.
Вопрос третий: «Как возникает гордыня?»
Гордыня возникает от непонимания масштабов. От неумения нарисовать сравнительную схематическую карту «Я — Вселенная», от неумения нарисовать себя по отношению ко Вселенной,соблюдая реалистичные пропорции…
А откуда берётся, в свою очередь, это неумение? От невежества. Если человек, грубо говоря, не знаком с биографиями великих, не знаком с мировой историей и не знаком с живой многообразной Природой — почему бы и не возникнуть у него гордыне? В своём малюсеньком окружении этот человек ведь и вправду может оказаться самым большим молодцом!
Вопрос четвёртый: «Почему, наконец, гордыня это плохо?»
А потому что она нарушает главный этический постулат — «не сужать многообразие выбора»! Человек, которого одолела гордыня, сужает возможности своего выбора. Он ничему не будет учиться, он никого не станет слушать и ни на что не пожелает смотреть. Он будет сидеть на троне и смотреть в одну точку — как приличествует «царю-батюшке» из народного кукольного театра. Корона съедет ему на уши и на глаза — перекрыв зрительный и слуховой каналы восприятия мира.
Сузив свой выбор, человек лишит сам себя свободы, свободы выбора.
То есть отвергнет главный дар Всевышнего, растопчет своё человеческое предназначение на этой Земле. Исходя из этого, гордыня — это плохо.
Я хочу привести пример. В середине своих странствий Дон-Кихот приобрёл славу и популярность, поэтому в его силах было сделать своего друга — Санчо аж губернатором некоего острова. Казалось бы, живи и радуйся, Санчо. Ты же был крестьянином, а затем слугой у полусумасшедшего неудачника. Но вот ему улыбнулась Госпожа Фортуна и он имеет возможность устроить твою судьбу. Бери, пока дают, стань губернатором острова!
Но Санчо сбежал от своего стабильного и почётного губернаторства, как мы помним. И тихо, ночью, нагнал своего хозяина в пути, продолжив поход в… Никуда? Ведь Госпожа Фортуна могла опять отвернуться от Дон-Кихота, и Санчо это прекрасно понимал.
Но он всей кожей почувствовал другое: теперь, когда перед ним открылось такое огромное количество вариантов выбора, он уже не сможет насильно загнать самого себя в угол тёмной каморки, чтобы утешать себя лживой фразой: «Как многого я достиг!»
В заключение…
Гордыня — опасная штука. Кому-то из нас может казаться, что она даёт человеку могучие крылья, на которых он взлетает в пронзительно-синее поднебесье, где и парит себе на зависть всем нам.
Нет, нет, нет! Выбросьте из головы эту вредную и не отражающую сути дел метафору.
Гордыня подобна доброй хозяюшке-птичнице, которая выбирает хорошую птицу, подрезает ей крылья, пичкает лучшим зерном, запрещает выходить за пределы птичника (чтоб лиса не украла) и повязывает на лапку — особую ленточку, на зависть всем остальным курам и индюкам. Чтобы когда пришло время, взять этого отмеченного любимца и как следует справить с индейкой на столе весёлое Рождество…
Ну и наконец… Я так страшно «описала болезнь» и не предложила никакого лекарства? Позор мне! Сейчас-сейчас, исправляюсь!
Рецепт против гордыни
Это стихотворение испанского поэта-песенника и мистика Сан Хуана де ля Круса
из сборника «Разговоры о свете и любви» , которое было лейтмотивом книг Карлоса Кастанеды и стало одним из самых любимых мною коротких стихов:
Пять условий для одинокой птицы.
Вот пять условий для одинокой птицы:
И первое. До высшей точки она долетает.
Второе: По компании она не страдает (даже таких птиц, как она),
Третье:
Клюв её смотрит в небо.
Четвёртое: окраски она — неопределённой.
Пятое. И поёт она — очень тихо.
Назаренко Елена
